Taoistyczna Joga

Przez tysiąclecia mistrzowie taoizmu opracowali metody równoważenia energii, jej gromadzenia, wzmacniania oraz osiągania rozwoju jednostki w celu dążenia do wyższych celów duchowych, takich jak połączenie z Tao. Dla adeptów taoizmu niezbędnym celem było ostateczne połączenie z Tao i osiągnięcie nieśmiertelności, rozumianej jako powrót do źródła i odrodzenie duchowe. Opracowano skomplikowane metody psychofizyczne mające na celu osiągnięcie tego celu. Ogólnie, w taoistycznej tradycji, te praktyki nazywane są Neidan, taoistyczną alchemią wewnętrzną lub współcześnie jogą ezoteryczną i mają na celu osiągnięcie nieśmiertelności duchowej. Wierząc w reinkarnację, taoiści dążyli do wydłużenia fizycznego życia, aby móc osiągnąć więcej celów duchowych w jednym cyklu życia. Faktyczna fizyczna nieśmiertelność jest niemożliwa, ale przez wieki opracowywano i doskonalono systemy poprawy zdrowia, a tym samym przedłużenia życia.

To, co obecnie uważane jest za najważniejsze, to fakt, że metody te przetrwały próbę czasu i udowodniły swoje korzyści dla kondycji ludzkiej na wielu poziomach. To z nich wywodzi się m.in. Tai Chi, Qigong, Akupunktura i wiele metod medycyny chińskiej.

Dantiany leżą na głównym centralnym kanale, który przebiega w środku ciała. Kanał ten rozpoczyna się między genitaliami a odbytem i biegnie do czubka głowy. W systemie energetycznym naczyń cudownych Mai, istnieją także dwa ważne kanały: kanał funkcjonalny i kanał zarządzający. Kanał funkcjonalny biegnie w dół na przedniej strony ciała, jest Yin, żeński i ma zimną naturę. Kanał zarządzający biegnie wzdłuż pleców do głowy, jest Yang, męski i gorący. Kiedy te dwa kanały są połączone, tworzą orbitę mikrokosmiczną, która łączy wszystkie wewnętrzne narządy w ciele.  W wyniku połączenia tej drogi następuje harmonizacja energii yin z yang, co zwiększa przepływ i kierowanie energii, żywotność oraz poprawę pracy hormonów. 

W systemach jogi hinduskiej, buddyjskiej i tybetańskiej praktykuje się pracę nad energią nazywaną kundalini. Jej źródło znajduje się u podstawy kręgosłupa, w dolnej części centralnego kanału. Aktywacja i unoszenie jej w górę wzdłuż centralnego kanału umożliwia otwarcie, aktywację i poprawę funkcjonowania siedmiu centrów energetycznych (czakr), które odpowiadają za różne funkcje organizmu. W taoistycznych praktykach energetycznych uważa się, że energia Kundalini jest bardzo potężna i kiedy przepływa przez czakry do głowy, jeśli nie jest właściwie kontrolowana, może spowodować chaos w umyśle, co wiąże się z ryzykiem zaburzeń psychicznych. W jodze taoistycznej stosuje się bezpieczniejsze metody osiągnięcia tego samego celu poprzez połączenie dwóch kanałów: funkcjonalnego i zarządzającego (orbita mikrokosmiczna), które łączą się w punkcie pomiędzy odbytem a genitaliami, a następnie zamykają się poprzez język na podniebieniu. To oznacza, że energia podąża od dołu kręgosłupa do głowy, a połączenie podniebienia z językiem umożliwia bezpieczny przepływ w dół.

Tradycja taoistyczna uwzględnia rolę siedmiu czakr, dodając do nich jeszcze dwie kolejne. Jedna z nich znajduje się u podstawy stóp i symbolizuje siłę ziemi, a druga jest umieszczona nad głową i symbolizuje zbiornik energii kosmicznej.

Podczas praktyk energetycznych taoistycznej jogi, bardzo ważną rolę odgrywa medytacja, skupiając się na cyrkulacji energii wewnątrz i na zewnątrz ciała człowieka. Duże znaczenie odgrywa tutaj również odpowiednia wizualizacja.

Proces praktykowania taoistycznej jogi obejmuje kilka etapów:

• Oczyszczenie i odblokowanie kanałów energetycznych oraz gromadzenie i wzmacnianie energii w dolnym dantan, co prowadzi do poprawy stanu zdrowia (w zdrowym ciele zdrowy duch). Nasza energia witalna powstaje z połączenia energii przedurodzeniowej lub esencji - energii jajników i nasienia. Można ją porównać do potencjału genetycznego, który dziedziczymy po rodzicach i przodkach. Oprócz tego energię pobieramy również z otoczenia (ziemia, kosmos, natura: lasy, góry, powietrze, pożywienie). Wszystkie powyższe czynniki tworzą naszą energię witalną w tym także energię seksualną rozumianą jako najwyższy przejaw witalności człowieka. Dlatego też praktykach taoistycznych zwraca się dużą uwagę na kumulację i wykorzystanie potencjału seksualnego człowieka, który połączony z innym rodzajem energii wykorzystywany jest do osiągania celów w praktyce taoistycznej jogi.

• Następny etap to otwarcie orbity mikrokosmicznej, co prowadzi do poprawy funkcjonowania organów, zdrowia fizycznego, emocjonalnego, psychicznego i duchowego, a także otwarcie i wzmocnienie trzech głównych Dantianów.

• Kolejnym krokiem jest otwarcie orbity makrokosmicznej (wielkiego niebiańskiego obiegu), która składa się z mikrokosmicznej orbity oraz dodatkowych kanałów Mai (kanały rąk i nóg). Otwarcie tej orbity jest początkiem kolejnego etapu, zwanego połączeniem żywiołów. W ciele człowieka żywioły reprezentują różne organy: Drzewo - wątroba, woreczek żółciowy; Ogień - serce, jelito cienkie; Ziemia - trzustka, śledziona, żołądek; Metal - płuca, jelita grube; Woda - nerki, pęcherz moczowy. Każdemu żywiołowi przypisane są odpowiednie funkcje i stany emocjonalne organizmu. Na tym etapie praktyki, praktykujący uczą się kierować, oczyszczać i harmonizować energię w ciele. Wyższy poziom zdrowia fizycznego i psychicznego oraz otwarcie kanałów energetycznych, pozwala osiągnąć pełną równowagę emocjonalną i duchową.

W klasztorach taoistycznych po dziś dzień istnieją zaawansowane etapy taoistycznej alchemii i wyższe poziomy pracy z energią, takie jak Pieczętowanie Pięciu Narządów Zmysłowych, Oświecenie Kan i Li,  Zjednoczenie Niebios i Ziemi, a także dążenie do nieśmiertelności poprzez Zjednoczenie Człowieka i Niebios. 

Metody praktyk Tao Arte Włodzimierza Wieliczkowskiego koncentrują się głównie na poprawie jakości życia. Opierają się na praktykach taoistycznej jogi oraz Qigong, Dao Yin, automasażu, metod jogi seksualnej, medytacji oraz metodach oczyszczania organizmu. Osoby pragnące poprawić różne aspekty swojego życia mogą wybrać odpowiednią dla nich technikę,  która regularne stosowana znacznie wpłynie na osiągnięcie zamierzonego celu.

Warto zaznaczyć, że wymienione techniki i praktyki są dostępne dla osób w każdym wieku, nie wymagają specjalnej kondycji fizycznej i mogą przynosić korzyści zdrowotne oraz poprawiać jakość życia praktykujących.

Autor: Włodzimierz Wieliczkowski

Redakcja: Marcin Wojewoda